本項(xiàng)目旨在為學(xué)生講述“道德思想與道德行為”的現(xiàn)代科學(xué)研究?jī)?nèi)容。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，學(xué)生將思考幾個(gè)主要的道德認(rèn)知問題，如：為什么我們有能力做到超然的善良或難以言喻的殘忍?我們?nèi)绾谓忉尣糠秩藗儗?duì)墮胎、同性婚姻、平權(quán)行動(dòng)、吃肉和酷刑的與生俱來的強(qiáng)烈觀點(diǎn)?人類進(jìn)化、文化發(fā)展和宗教事務(wù)是如何共同塑造我們的道德本性的?

學(xué)生將利用認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的研究方法與理論基礎(chǔ)來研究社會(huì)中正在發(fā)生或潛在的道德問題，探索道德認(rèn)知和道德行為的現(xiàn)代科學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中產(chǎn)生的具體作用。

項(xiàng)目?jī)?nèi)容還會(huì)關(guān)注來自認(rèn)知科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、城鎮(zhèn)社區(qū)和世界戰(zhàn)場(chǎng)的相關(guān)研究數(shù)據(jù)，從生理層面，項(xiàng)目中會(huì)討論嬰兒、猴子和精神病患者。從性格層面，項(xiàng)目中會(huì)探討諸如偏見和偏執(zhí)、性和貞潔、懲罰、報(bào)復(fù)和寬恕等。進(jìn)而深入探討社會(huì)中的幾個(gè)主要的道德差異：男女之間的道德差異，自由主義者和保守主義者之間的道德差異，甚至不同國(guó)家地區(qū)的人與人之間的道德差異。

群體性動(dòng)物的人類，歷經(jīng)幾千年滄桑、文明積淀形成了人與人相處中，個(gè)體對(duì)他人的尊重和對(duì)自己的約束。人類彼此不傷害同伴、不損壞同類利益的行為規(guī)范。同時(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)是在不斷發(fā)展的，是進(jìn)行著更大范圍，更多人所認(rèn)同的過程。道德標(biāo)準(zhǔn)不是人為規(guī)定的。是在人群中自然形成的合理存在。

從科學(xué)的角度來看，道德可以被看作是自然演變的產(chǎn)物，載體可以大到整個(gè)人類進(jìn)化的過程，亦可小到人類個(gè)體的出生到衰老死亡。年齡的增長(zhǎng)與優(yōu)勝略汰幫助人類形成的道德觀念。從哲學(xué)的角度來看，道德觀是人類在道德領(lǐng)域達(dá)成的心照不宣的共識(shí)。是經(jīng)由一次次“自省”之后歸納而出的以利他為本質(zhì)，對(duì)本我的一種約束。進(jìn)而演變成大多數(shù)人主動(dòng)認(rèn)可的一種約束。并主動(dòng)在我們頭腦里建立道德判斷的尺子。道德是一種約束，它與自由并不矛盾。我們出生那一刻這個(gè)世界就已經(jīng)有了道德標(biāo)準(zhǔn)。選不選它來約束自己，是道德內(nèi)涵賦予你的自由。

開課日期：2024-05-18

具體上課時(shí)間、最終時(shí)間安排，均以實(shí)際安排為準(zhǔn)